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►领导者说：★企业如果不创造新的东西，就不能发展。与此相同，我们如果不挑战新的事物，在挑战中未能取得新的成就，就无法成长。因此，需要的就是强烈的愿望。

在我们所处的社会里，基本的秩序已经形成。对一般人而言，只要按照这种秩序生活，与社会的摩擦就会较少，生活也就轻松。相反，不依赖既定秩序，自己独辟新径，则生活就相当困难。

(资料图片仅供参考)

因此，几乎所有人都是在无意识的状态下，依据常识度过人生，不会刻意去挑战新的事物。但是，只有向新事物、向别人做不成的事情发起挑战，人生才有价值。只有在这个过程中，人才会成长。以下，Enjoy：

本文摘编自机械工业出版社《哲学之刀》

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01

在向社会的既定概念认为不可能的事情发动挑战时，首先需要的是勇气，以及支撑这种勇气的强大心灵。

然而，即使具备了雄心，挑战了新事物，创造了新东西，但仅仅做到这一步，并不能说大功已经告成。如果相信自己创造的东西是优秀的，对社会是有益的，那就必须获得世人的认同。

但是，这并非易事。因为大多数人都按常识判断，对新事物不会轻易认可。革新程度越高的事物，越容易受到各方面的质疑甚至破坏。话虽这么说，但是，单单因为创造了新事物就自我陶醉，或者相反，因为创造的新事物不受人待见就轻易放弃，那么新事物是无法成就的。

这时需要的是：秉持毫不动摇的、坚定的信念，相信自己要干的事一定有益于社会的发展。抱定信念，持续努力，待到万人承认、赞赏时，挑战才算成功。

也就是说，挑战新事物、成就新事物，最重要的就是具备不亚于任何人的强烈信念。只有具备非如此不可的坚强意志，才能成就新事物。挑战“看来不可能的事情”，将它变为“可能的事情”，这时候，如果所持信念的强弱不同，结果将大相径庭。想在有限的条件内成就新事物，首先就必须最大限度地提升我们“心灵的状态”，这是我们最了不起的武器。

02

关于“努力”，有如下内容：

“努力无限度。无限度的努力可以成就连自己也为之惊叹的伟大的事业。”

努力能够成就伟大的事业。但这个努力必须是“无限度的努力”，即不亚于任何人的努力。“做到这个程度，就已经差不多了”，如果只肯付出逊色于他人的努力，那么成功是不可能的。

对方的努力超过自己，自己在竞争中不仅会失败，而且结果只能和毫不努力的人一样。努力不存在“这样就行了”的限度，唯有不断付出无限度的努力，方可成就伟大的事业。

“伟大的事业不是一开始就能成就的，而是由朴实的、一步一步的努力积累而成的。”

设定目标并达成目标，需要每天每日踏踏实实、持续不断地努力。如果仅仅思考所谓的大事，不把日常平凡的工作放在眼里，认为“做这种微不足道的事，没什么用”，“自己的目标与现实之间差距实在太大了”，就会心生疑虑，烦恼不已。

但是，伟大的事业绝非一蹴而就的，它是朴实无华、一步一个脚印、努力累积的结果。为了成就事业，无穷无尽的、踏踏实实的努力，必须孜孜不倦地、兢兢业业地持续下去。

“前进一步，便可以看到下一步，这样做就能成就伟大的事业。”

一步一步，像尺一样前进，这就是挑战伟大事业的姿态，绝不华丽，完全不起眼，甚至单调乏味。这一步之小，甚至让人怀疑：“这能有回报吗？

但就是这样一步一步地积累，最终将人引向成功，获得大家的赞许。

“物质可以分为从他处接收能量的可燃物、不燃物，以及自我燃烧的自燃物。人想要有所成就，就必须具有自我燃烧的热情。”

物质可以分为：从他处接收能量从而燃烧的可燃物，即使接受能量也不燃烧的不燃物，自己就能燃烧的自燃物。想要成就事业的人，就必须具备自我燃烧的自燃性。

所谓燃烧，说的是自己喜欢上自己正在做的事情。如果是自己喜欢的事情，就会自我燃烧，拼命努力。因为喜欢，所以有趣，也就不会觉得疲劳。另外，为了自我燃烧，必须设定目标。一旦决定了自己的人生目标，或者决定了在公司的工作目标，那么就能够很自然地自我燃烧，去达成目标。

上面这些是《京瓷哲学》的部分内容。或许大家觉得，这里讲的都是理所当然的道理。但是，我不是说说而已，我是真干的，我真心诚意、认认真真地实践这种生活方式。不仅如此，同时我也持续地向员工诉说，要求他们同样认真地贯彻实行。员工们也努力理解我的想法，跟着我努力不止。

这样，以互相提升心性为目标，由持有相同价值观的8名同志创建的京瓷，现在已经发展成为员工总数约3.3万人的一个巨大的企业集团。京瓷集团、DDI，再加上从事娱乐事业的太东（TAITO）公司，在当下经济不景气的状况下，整个集团的合计销售额高达约8400亿日元，税前利润约1200亿日元（1994年3月期结算预测)，成绩十分亮眼。

这是自创业以来，全体员工共同提升心性，以纯正之心不断努力工作的结果。我自己也走上了一条连自己都惊讶的精彩的人生道路，许多员工都与我有同样的感受。共同提升心性，让大家度过精彩的人生。

03

在推行“以心为本”的经营的过程中，我想到了一个方程式，可以用它来表达人生的结果。它的三个要素的关系是“思维方式×热情×能力”。

三要素中的“能力”指的是才能，也包含身体的健康程度。因为能力是先天的，所以改变不了。接下来是“热情”，热情指的是“无论如何非如此不可”的强烈愿望，它随着自己的心态不同而变化。

这里的“能力”和“热情”，都在0到100分之间。将两者相乘的话，那么，与那些夸耀自己的能力，却懈怠了努力的人相比，自认能力平平，但热情超众、拼命努力的人，可以取得远超前者的卓越成果。

然后再加进“思维方式”这一要素。“思维方式”指的是以什么样的心态度过人生、对待工作。“思维方式’的分值可以从-100分到+100分。

持有愤怒、嫉妒、怨恨等负面的思想和情绪，思维方式就是负的；相反，持有积极乐观的思想和情绪，思维方式便是正的。人生方程式用的是乘法，而“思维方式”由负到正，这两条是要点。能力也好，热情也好，分数越高，结果就越大。

但如果不能如实观察事物，思维方式稍现负值，人生结果就会呈现很大的负值。所以，要想度过幸福的人生，保持积极乐观、实事求是的思维方式是必要条件。

我注意到，福泽谕吉也说过意思相同的话。在日本经历明治维新、即将演变为新的近代化国家时，福泽谕吉遍访美国和欧洲，考察了欧美的近代产业、经济的实际状况。回国后，他预测日本也将建起繁荣的近代产业。成为产业界领袖人物应该具备的资质，他将其归纳成了文章，在此介绍一下。

“思想深远如哲学家，心术高尚正直如元禄武士，加上小俗吏的才干，再加上土百姓的身体，方能成为实业界之俊杰。”

“思想深远如哲学家”指的是，要成为领导者的人，思想必须如哲学家一样思想深远。“心术高尚正直如元禄武士”说的是，领导者的心灵应该像忠臣藏的义士°那样高洁、无私。

再者，“加上小俗吏的才干”说的是，经商需要精明、敏锐的商才。日本新政府刚成立时，官吏数量剧增，其中心思缜密、善于卖弄小聪明的官吏，大都成绩不俗。所谓小俗吏，指的就是这些人。但是，正因为他们人格不正，可能干坏事，须予以矫正，所以才需要有像哲学家那样深远的思想，需要类似于元禄武士那样高尚正直的灵魂。

并且，“再加上土百姓的身体，方能成为实业界的俊杰”说的是，还需要加上强健的体魄和坚韧的意志。

综合起来，福泽谕吉主张，实业家必须具备三个条件：“优秀的思想”“精明的商才”，以及“强健的体魄和坚韧的意志”。

将这三条对照人生方程式思考的话，思想深远和心术高尚正直指的就是“思维方式”；小俗吏的才干、精明的商才指的是“能力”；土百姓的身体说的是健康的体魄，意味着可以发挥“热情”。所以，如果不具备这些条件，事业就不会成功。人生也同样如此。

作 者：稻盛和夫1959年创立京都陶瓷株式会社（现京瓷），1984年创立第二电电株式会社（现KDDI），2010年出任日本航空株式会社会长，从2015年开始担任名誉顾问。

来 源：认识管理，本文摘编自《哲学之刀》，机械工业出版社出版。

【延伸阅读】

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